Liberalismo
ü Introduccion
El liberalismo se presenta en la historia politica constituyendo una nueva version de sociedad, la sociedad liberal, sobre la que se construye lo politico y cuyos cuadros pueden ser encerrados en las nociones basicas del individualismo y libertad.
ü ¿ Que es el liberalismo?
Dar una definicion de LIBERALISMO es una tarea dificil. Esta definicion es un fenomeno historico; en primer lugar, la historia del Liberalismo esta ligada estrechamente con la historia de la democracia, por lo cual es dificil encontrar un consenso sobre lo que hay de liberalismo y lo que hay de democracia en las actuales democracias liberales. Si desde el punto de vista de los hechos es dificil una distincion, dado que la democracia ha producido una transformacion mas cuantitativa que cualitativa del estado liberal, logicamente esa seguira necesaria siempre, porque el Liberalismo es precisamente el criterio que distingue la democracia liberal de las democracias no liberales, por ejemplo la plebiscitaria o consulta del voto popular directo, la populista, la totalitaria etc. Maximo de productividad economica, libertad individual y justicia social.
El Liberalismo, es una doctrina economica, politica y hasta Filosofica; esto es una teoria sobre como funciona la sociedad y, en consecuencia, un planteamiento de las cosas que se deben hacer para su mejor desenvolvimiento. Procura, en ultima instancia, el progreso externo, el bienestar material y no se ocupa directamente, desde luego, de sus necesidades espirituales. No promete al hombre felicidad y contento; simplemente la satisfaccion de aquellos deseos que, a traves del mundo externo, cabe atender. Dicha doctrina presupone que la inmensa mayoria de las personas prefiere la abundancia a la pobreza: en ese sentido, busca "el mayor bienestar del mayor numero". Aboga principalmente por:
Hoy en dia se considera que el objetivo politico del neoliberalismo es la democracia, pero en el pasado muchos liberales consideraban este sistema de gobierno como algo poco saludable por alentar la participacion de las masas en la vida politica. A pesar de ello, el liberalismo acabo por confundirse con los movimientos que pretendian transformar el orden social existente mediante la profundizacion de la democracia. Debe distinguirse pues entre el liberalismo que propugna el cambio social de forma gradual y flexible, y el radicalismo, que considera el cambio social como algo fundamental que debe realizarse a traves de distintos principios de autoridad.
Entonces, la idea de liberalismo se dividia en dos: la primera, establecerse en una forma gradual, sin incluir dentro de las reglas la democracia en virtud de que consideraban la intervencion de las masas en la vida politica perjudicial; y la Segunda el radicalismo, la cual consideraba el cambio total, o sea a traves de los distintos principios de autoridad.
Entre los siglos XVII y XIX, los liberales lucharon en primera linea contra la opresion, la injusticia y los abusos de poder, al tiempo que defendian la necesidad de que las personas ejercieran su libertad de forma practica, concreta y material.
ü Origen del Liberalismo
Un examen de los tres siglos de liberalismo, muestra sobre todo la sorprendente variedad de los liberalismos: hay varios tipos historicos del credo liberal y varios tipos de discurso liberal. Hay dos tipos de obstaculos a la libertad, sobre todo el que atormentaba a Locke, el absolutismo y las diferentes concepciones del liberalismo. Encontramos pues los Liberales radicales, los liberales confesionistas, los pragmaticos, los utilitaristas, los que lo relacionan con la economia, los que consideran que la religion no debe participar dentro del gobierno, los humanistas, etc.
A raiz de todo esto, se dice que, el liberalismo surge como la sintesis de varios elementos, los cuales van conjugandose y adaptandose reciprocamente durante varios siglos. Pero los factores que actuan como catalizadores de realidades e ideologias heterogeneas y divergentes seran la concepcion antropologica individualista y la de una libertad absoluta y omnimoda.
Bases del Liberalismo
Las bases teoricas del liberalismo economico pueden sintetizarse asi:
- La sociedad esta regida por leyes naturales universales permanentes;
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La esfera economica esta regida unicamente por el interes personal, y la competencia de los esfuerzos individuales asegura el triunfo de los mas habiles y mejores;
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El destino humano se realiza por la libre accion individual. El estado debe limitarse a lograr la seguridad interna y la defensa del pais, pues en los demas problemas, cuando fomenta, entorpece, y cuando reglamenta, desorganiza.
ü Meta del Liberalismo
Suele la gente pensar que el liberalismo se distingue de otras tendencias politicas en que procura beneficiar a determinada clase -la constituida por los poseedores, los capitalistas y los grandes empresarios - en perjuicio del resto de la poblacion. Esa suposicion es completamente erronea. El liberalismo ha pugnado siempre por el bien de todos. Tal es el objetivo que los utilitaristas ingleses pretendian describir con su no muy acertada frase de «la maxima felicidad, para el mayor numero posible ". Desde un punto de vista historico, el liberalismo fue el primer movimiento politico que quiso promover no el bienestar de grupos especificos sino el general. Difiere el liberalismo del socialismo - que igualmente proclama su deseo de beneficiar a todos - no en el objetivo perseguido, sino en los medios empleados.
Hay, sin embargo, quienes opinan que las consecuencias del liberalismo, por la propia naturaleza del sistema, al final resultan favoreciendo los intereses de una clase especifica. Esa afirmacion merece ser discutida. Una de las objetivos de esta obra es demostrar que carece de fundamento.
ü Requisitos y caracteristicas del Liberalismo
Se resume los requisitos y caracteristicas del liberalismo de la siguientes manera.
- No intervencion de la iglecia ni de los grupos religiosos en el estado ni en sus opiniones y resultados;
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No intervencion de los intereses militares en otros paises:
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No explotacion de los Indigenas;
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Practica de una economia cosmopolita de ayuda internacional mutua;
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No a los monopolios;
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No a la opresion ni abusos de poder;
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Que el efecto de una idea es mas importante que su origen (pragmatismo);
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Que los seres se dediquen solos a encontrar la verdad (humanismo);
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Considerar que todo lo que es util es bueno (utilitarismo)
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Derecho al sufragio y a la participacion en la vida comunitaria;
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Pluralismo absoluto; sistema por el cual se acepta o reconoce la pluralidad de doctrina o metodos en materia politica, economica etc.;
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Libertad de disfrute de derechos establecidos;
- La libertad de vivir como a cada quien le parezca.
Democracia
ü Concepto
El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: gobierno o autoridad, y significa gobierno o autoridad del pueblo.
De alli que se defina a la democracia como "la doctrina politica favorable a la intervencion del pueblo en el gobierno y tambien al mejoramiento de la condicion del pueblo".
Sin embargo, en la actualidad, el concepto de democracia no se limita al de una forma determinada de gobierno, sino tambien a un conjunto de reglas de conducta para la convivencia social y politica.
La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.
La democracia como forma de gobierno es la participacion del pueblo en la accion gubernativa por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el estado.
ü Origen de la democracia
Si bien el concepto basico de democracia se remonta a la forma de gobierno que utilizaban en Atenas y en otras ciudades griegas durante el siglo V (AC), tambien debemos reconocer la importancia que tuvo el movimiento pacificamente revolucionario del cristianismo, que hizo desaparecer las supuestas diferencias naturales entre esclavos y libres. Todos los hombres, sin distincion, son iguales ante Dios.
ü Clases de democracia
1. Democracia directa o pura: cuando la soberania, que reside en el pueblo, es ejercida inmediatamente por el, sin necesidad de elegir representantes que los gobiernen.
2. Democracia representativa o indirecta: el pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por el mismo. La eleccion de los individuos que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene derecho a participar o ser elegido. La forma representativa suele adoptar diversos sistemas:
a) Sistema presidencialista: se caracteriza por un poder ejecutivo fuerte. El presidente gobierna realmente a la Nacion, lo secundan los ministros o secretarios que el elige.
b) Sistema parlamentario: el parlamento es el eje alrededor del cual gira toda la accion gubernamental. Las facultades del presidente son muy restringidas.
c) Sistema colegiado: es una combinacion de los dos anteriores. El poder ejecutivo esta integrado por varias personas elegidas por el parlamento y que se turnan en el ejercicio de la presidencia.
ü Formas de participacion politica
· Voto.
· Referendum. Otorga a los ciudadanos el derecho de ratificar o rechazar las decisiones de los cuerpos legislativos.
· Plebiscito. La ciudadania responde mediante el voto a una consulta efectuada por el gobierno sobre asuntos del estado que son de interes fundamental. Pueden ser cuestiones internas (por ejemplo, cambio de forma politica) o de orden internacional (problemas limitrofes).
· Iniciativa popular. Es la proposicion al parlamento de proyectos de leyes presentados directamente por ciudadanos.
· Recall o revocatoria. Derecho de deponer funcionarios o anular sus decisiones por medio del voto popular.
· Jurados. Los ciudadanos integran jurados populares, que es una forma de colaborar con el poder judicial.
ü Leyes de la democracia.
1. Soberania popular: soberano deriva del latin y etimologicamente quiere decir "el que esta sobre todos". La democracia es autogobierno del pueblo. reconoce que el hombre, ser inteligente y libre, puede regirse por si mismo mediante los organos por el instituidos.
2. Libertad: la democracia asegura al hombre su libertad juridica e individual. La libertad juridica es el derecho que tiene el hombre a obrar por si mismo sin que nadie pueda forzarlo a obrar en otro sentido. los limites estan dados por las leyes. La libertad individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y voluntad.
3. Igualdad: se trata de una igualdad juridica. Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la ley. es decir, la igualdad de deberes
Socialismo
ü Definicion
Doctrina que propugne la propiedad y administracion colectiva o estatal de los medios de produccion, de cambio y de distribucion, asi como la regulacion por el Estado de las actividades economicas y sociales y de la distribucion de los bienes.
Dicho de otra manera; es un conjunto de teorias socioeconomicas basadas en la socializacion de los sistemas de produccion y en el control estatal de los sectores economicos. Este movimiento abarca el comunismo y anarquismo, y a distintas practicas politicas que tienen en comun abolir las diferencias y conflictos entre clases.
Cabe rescatar, que esta ligado al desarrollo de la industrializacion y al movimiento obrero.
Su termino comenzo a ser utilizado en forma habitual en la primera mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales.
ü Historia
La implantacion del socialismo supone necesariamente una transformacion radical de la sociedad, encaminada a la desaparicion de las clases sociales, como paso previo al igualitarismo. El problema de la via para llevar a cabo tal transformacion dio lugar, desde los origenes del socialismo, a dos corrientes o doctrinas, una partidaria de la conquista del poder politico y economico mediante un proceso revolucionario, y la otra orientada hacia reformas graduales conseguidas mediante la via constitucional y parlamentaria (socialdemocracia). Asimismo, la existencia de grandes diferencias ideologicas ha enfrentado dentro del socialismo doctrinas contrapuestas, como el anarquismo y el marxismo.
Unas y otras tuvieron en comun el mercado sociopolitico que en su momento las genero, condicionado al mismo tiempo por la revolucion industrial y por los cambios producidos con la Revolucion Francesa. Con anterioridad, habia existido ya una larga tradicion de utopistas, que algunos hacen arrancar del Platon de la Republica, y que tuvo en epocas muy posteriores sus mas caracterizados representantes en T. Moro (a. XVI), T. Campanella (s. XVI), G.B. de Mably y J.-J. Rousseau (en el s. XVIII).
Una importante corriente igualitarista, que ya anunciaba el comunismo, y que incluso urdio conjuras para apoderarse del Estado, cuajo en las etapas postreras de la Revolucion Francesa (G. Babeuf, P. Buomarroti). Enlazando en parte con la tradicion utopica de la Ilustracion, varios pensadores describieren y condenaron, en les decadas iniciales del s. XIX, las terribles condiciones impuestas a los trabajadores por el primer capitalismo industrial, proponiendo sus modelos de sociedad ideal, como el conde de Saint-Simon, R. Owen, E. Cabet y C. Fourier.
Algunos de ellos incluso intentaron realizarlos a pequena escala (los falansterios de Fourier son el ejemplo mas conocido). Todos ellos pasaron a sor considerados los representantes del socialismo utopico, en contraposicion al socialismo cientifico, derivado de los analisis de K. Marx y F. Engels, en los que se planteaba la lucha de clases y la toma del poder a traves de la accion revolucionaria. Otros pensadores ofrecieron al movimiento obrero objetivos y tacticas renovados. Asi, L. A. Blanqui profundizo en la herencia de Babeuf y en la idea de la insurreccion armada (blanquismo), mientras que L. Blanc defendia un reformismo social con su gran arma en el Estado regido democraticamente (socialismo democratico), y P.-J. Proudhon se inscribia ya en los origenes del anarquismo.
En esta epoca de transicion, el socialismo quedo identificado con el movimiento obrero. Un hito crucial en su evolucion fue la ruptura (1872) entre anarquistas y marxistas, en la I Internacional. Anos despues, recibiria un nuevo golpe, al poner de manifiesto la Primera guerra Mundial la fragilidad del proclamado internacionalismo proletario y del pacifismo de los socialistas. A partir de las tendencias revisionistas del marxismo (E. Bernstein), que surgieron en el s. XX, y de los derroteros emprendidos por el comunismo sovietico, se fimo imponiendo una linea reformista en los partidos socialistas europeos. Estos partidos reformistas tuvieron exito en Gran Bretana, Alemania y los paises escandinavos.
El ideario socialdemocrata influyo fuertemente en todos ellos, incluso en los que conservaron la denominacion de ‘socialistas’ (como el PSOE en Espana o el Partido Socialista en Francia). En America Latina, la revolucion cubana supuso la implantacion de un regimen comunista en la isla antillana (1959), y el derrocamiento de S. Allende en Chile (1973) trunco un proyecto de transformacion de la sociedad a cargo de un partido socialista que habla alcanzado el poder por la via electoral. En Europa, el llamado ‘socialismo real’ (comunismo) de la URSS y sus paises dependientes inicio en 1989 un rapido proceso de liquidacion, empujado por la crisis economica y politica que se manifesto en aquellos paises, y orientandose tambien hacia el modelo socialdemocrata.
ü El socialismo desde el punto de vista marxista
Carlos Marx y Engels crearon una doctrina solida basada en la sintesis de la filosofia helegiana, la economia clasica britanica y el socialismo frances. Marx considero la sociedad como un todo estructurado en el que los elementos determinantes eran los factores y relaciones de produccion y la lucha de clases y vio en la revolucion violenta el unico medio para imponer la dictadura del proletariado, un nuevo orden que habria de conducir a una sociedad justa, igualitaria y solidaria. Marx denomino a su doctrina socialismo cientifico y considero utopicas las anteriores teorias socialistas. El marxismo conceptua al socialismo como el resultado inevitable de las leyes que condicionan el desarrollo del capitalismo.
Marx y Engels evitaron intencionalmente definir el socialismo, al que, fundamentalmente lo presentan como una negacion del sistema capitalista en el que el proletariado seria sujeto y el objeto del cambio revolucionario. Se trata de transformar el modo de produccion capitalista en uno socialista. Para ello es necesario abolir la propiedad privada de los medios de produccion.
Marx y Engels, ni ningun socialista, hablaron de abolir la propiedad privada de uso particular. Solamente se socializara la que es utilizada como instrumento para explotar a otros hombres. El socialismo pretende ser el unico sistema que puede asegurar a todos el acceso a una vivienda digna. Este sera el punto de partida del desarrollo socialista.
El objetivo mas importante del funcionamiento del socialismo fue expuesto por Marx en su obra "Critica del Programa de Gotha" la cual cita que la tactica del proletariado debe tener presente en cada etapa de desarrollo dos partes:
Una parte, aprovechando las epocas de estancamiento politico para desarrollar la conciencia, la fuerza y la capacidad combativa de la clase de avanzada y por otra parte, encauzando toda esta labor de aprovechamiento hacia el "objetivo final" del movimiento de dicha clase.
Esto es lo que permitiria entrar en la segunda etapa, la de la realizacion comunista. En ella desaparecera el estado, instrumento que era resabio de las epocas en que la sociedad estaba dividida en clases y se utilizaba para asegurar el dominio de los explotadores sobre los explotados. En esta etapa inicial del socialismo, fue necesario su mantenimiento para consolidar el triunfo revolucionario y la abolicion de las clases sociales. Ahora, con la extincion de estas, ya no sera necesario y debera ser reemplazado por otro instrumento que solamente se encargue de la administracion de las cosas. Se impondra la creatividad humana, el hombre valorara su doble condicion de individuo y de miembro de la sociedad, lo que posibilitara e impulsara el crecimiento de los dos terminos. Los seres humanos seran valorados por una doble condicion: capacidad y necesidad.
En la etapa comunista no se estableceran separaciones entre trabajadores manuales e intelectuales, entre hombres de campo y de ciudad entre hombres y mujeres, etc. La formula distributiva sera la siguiente: " de cada cual segun su capacidad y a cada cual segun se necesidad"
El beneficio personal se logra por medio, no solo del trabajo, sino de la especulacion. Ademas los seres humanos que viven en el capitalismo, no se ven como tales sino en funcion de las cosas que poseen o de las que quieren alcanzar, para lo cual los otros hombres no son mas que meros instrumentos.
No se puede concebir una sociedad en la que para producir se empleen maquinas que trabajan automaticamente y se mantengan las relaciones de explotacion que caracterizan al binomio capitalistas-trabajadores. El momento en el que el capitalismo haya desarrollado todas las fuerzas productivas, indicara el transito hacia la sociedad socialista.
El socialismo se implanta tambien en las naciones subdesarrolladas. Aqui juegan otros factores: la oportunidad politica, las condiciones extremas de miseria que las hacen posible, un grupo revolucionario eficaz, coyunturas internacionales favorables, etc. Sin embargo, en otros casos, la aplicacion del socialismo, pese al apoyo mayoritario de la sociedad, costara esfuerzos mayores.
Marx llamo socialismo a la fase inferior de la sociedad comunista. En consecuencia es comprensible por que muchos partidos que se llaman comunistas como el PCUS actuan en una republica denominada socialistas hacen referencia a lideres como Lenin, conocido como comunista, o se refieren al comunismo como objetivo final.
